刀锋离不开刀子

范缜是南北朝时代的朴素唯物主义者,它曾写过一篇叫《神灭论》的文章,宣扬自己的无神思想。他说过,人一死,精神也便随着灭亡了,并没什么灵魂可言。也不存在什么天堂与地狱。他同时也实践着自己的主张。在湖北的宜都做官时,他就曾经封了许多庙宇,并劝说民众不要求神拜佛,浪费资财。

当朝天子齐武帝,有一子叫萧子良。他听说范缜又学问精深又公心办事,在百姓中颇有威望,便用尽心思拉拢他,同时,谋求让他丢掉“神灭”的思想。

这一日,萧子良在作了精心:准备后,命人请来范缜,要对他进行“理论攻势”。

萧子良问道:“你说人一死,精神也便随着灭亡了。请问范先生,你是如何知晓的哪?”

范缜从容答道:“精神是不能够离开身体的,就比如刀锋离不开刀子一般。我们把刀子熔化了,刀锋还能独个游离出来,保存下去吗? 一样的理儿,人体不存活了,精神也便消亡了。”

旁边打坐的一位僧人接话道:“错了,范先生。活人身体也罢,死人身体也罢,同样是人的身体。怎么说精神只是活人才有而死人就没有呢?死人的精神分明已离开身体了。”

胸有成竹的范缜并没有被难住:“不能这样相提并论,一具死尸不等于一个活人。人一瞑目而去,身体己完全改变了,精神也一起死掉了。”

论战至此,一个身穿官服的人开了口 : “先生你说精神会死掉,我真的搞不明白,你把祖宗的神灵放置在什么地方!”

范缜针锋相对道:“这么说来,你是晓得祖宗的神灵位于何处喽。那么,你为什么不速速刀抹脖子,取义成仁,让你的灵魂去与祖宗团聚呐!”

萧子良又亲自出马了:“范先生,你不信世上有灵魂,也不信因果报应什么的,那么请指教:世上来来往往多少人,怎么有的富贵有的贫贱呀?”!

一阵风吹过,几片花瓣飘进窗来。范缜侧身一指窗外开着花儿的;桃树,款款而谈:“树上的这许多花朵如同芸芸众生。风吹来了,花瓣有的穿过窗子,飘落在席子上面,有的却被篱笆所挡,坠落在泥塘之中。你就好像落在席子上的花瓣儿,我则犹如落在泥塘里的花瓣儿。贵啦贱啦就这么不一样了,哪是什么因果报应在起作用呢?”

这场“切磋”,范缜大胜而归。